290米，再創(chuàng)CBD天際新紀(jì)錄，同時讓重慶第一高樓寶座易主。6月18日，重賓保利國際廣場舉行了封頂儀式，它以290米的高度一舉超越了之前的重慶第一高樓——262米的世貿(mào)中心，成為重慶乃至整個中國西部已建成的最高建筑。
有人在評論中國城市近年來迅猛的發(fā)展和建設(shè)成就時說，每一個發(fā)展成熟的城市都有地標(biāo)，如廣州的中信，深圳的地王大廈，上海的東方明珠，重慶的解放碑。“每個地標(biāo)，都有很強(qiáng)的向心力，有了地標(biāo)，城市才有了凝聚力”——這或許可以解釋為何近年來中國城市建筑高度紀(jì)錄不斷被刷新。
“第一”在中國文化中傳統(tǒng)的崇拜情節(jié)，與隱含的物質(zhì)利益結(jié)合在一起，讓地標(biāo)獲得耀眼的光環(huán)。但是，如果說城市的凝聚力來自地標(biāo)，地標(biāo)能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的向心力，則難以讓人認(rèn)同。
在世界上很多國家，除了幾個中心城市外，更多城市的中心區(qū)并不多么繁華和出類拔萃，其建筑物也并不見得氣派，從而擔(dān)負(fù)起“城市地標(biāo)”的重任。這種狀況，讓很多出國旅游的中國人產(chǎn)生“還不如我所居住的城市漂亮”之類的感覺。在我看來，城市有其中心區(qū)和獨(dú)特地標(biāo)固然不錯，如果沒有，也不一定就是壞事。
西方的城市中心區(qū)通常是在漫長的經(jīng)濟(jì)社會演變過程中自發(fā)聚集、自發(fā)形成的，其間，行政力量保持了最大的克制，從而體現(xiàn)了“民眾基于自由的創(chuàng)造”。一些光彩奪目、活力四射的城市，顯然并不是因?yàn)樗鼡碛卸嗝锤畸愄没实闹行膮^(qū)和雄偉建筑物，而是那些在漫長歷史演進(jìn)過程中保留下來的文化遺跡和人文精神。
實(shí)際上，無論是草根衍生的“碼頭文化”，還是千年巴蜀凝聚的歷史血脈，乃至抗戰(zhàn)時期“陪都”構(gòu)建的獨(dú)特記憶，都使得重慶擁有了自身的城市氣質(zhì)，而解讀這座城市的文化密碼，無論是本地民眾也好，還是外來游客也好，更看重的是其歷史積淀的文化底蘊(yùn)，而不是巍然入云的“西部第一高樓”。
“9·11”恐怖襲擊雖然摧毀了紐約最具地標(biāo)象征意義的世貿(mào)大廈，卻無法撼動紐約的城市精神和人們捍衛(wèi)自由的意志，紐約依然是最吸引世界的城市之一。什么才是城市真正的內(nèi)在核心和凝聚力？馬丁·路德說：“一個國家的前途，不取決于它的國庫之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即人們的教育、學(xué)識和品格的開明程度和高下之分。這才是利害攸關(guān)的力量所在。”國家如此，一座城市同樣如此。
對于所有的中國城市來說，梳理城市發(fā)展的時代脈絡(luò)，文化地標(biāo)比“××第一高樓”更重要。 |
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